cljmqe’s posterous

装了个叫GGbook的看书软件，还蛮不错的。我随便搜了几个作者的名字，马上就出来他们的作品了，还都可以看！

今天看一个人写文章谈信仰。谁知他开场没多久就闪出一句让我恶心的话，他说：“（我的）这些价值观没有任何高明之处，用一个容易理解的词来说便是“普世价值””。一个人既然要向别人谈信仰这个话题，那他总是在信仰方面有突出之处的。结果他闪出一句：“无他，和你们都一样”。草，这样你谈个屁啊。普世价值那还谈个屁啊。

我非常不喜欢普世价值这个词。这仿佛就是在说，我们地球人都是一样的。但是什么是普世价值呢？又说不清楚，无非是和稀泥。就像中国人的传统美德一样，什么是中国人的传统美德？只要是美德就都是中国人的传统美德。那你还说个屁啊。而普世价值呢？只要是大多数人承认的价值，时髦的价值，就都是一般人口中的普世价值。这就是和稀泥。但是这还是说个屁啊。但是美德是会随时代的变化而变化的，就如时髦的东西过了明年可能也不时髦了。所以传统美德也可以很现代，而普世价值也可以很小众。

但是我最不喜欢的不是这种和稀泥。我最不喜欢的还是这种说法让我和别人都变得一样了。我们就是一个机器工厂造出来的傻逼。我们都信仰同一个价值观，因为这是普世价值。去你妈的，老子才不和你一个信仰！如果要当傻逼，老子也要当特立独行的傻逼。我活在这个世界上的意义就是不被你们这群傻逼同化。

草你妈的普世价值！

Cs

Archive的标准发音是＂a:kaiv＂,而不是大多数人以为的＂a:tsi:v＂。不过我今天突然想，既然大家都认为是＂a:tsi:v＂,那么这样念又有什么不对呢？好比角色这个词，因为大多数人都要念错，结果现在错误的读法就扶正了。
我之所以莫名其妙想到这个，是因为gmail里archive对应的快捷键是e而不是k,因为快捷键是跟据读音相似来设定的，所以有理由相信伟大的google也认为archive应该发［tsi:v］音。

今天晚上下面条，洗菜的时候本来就是随便用水冲一下，哪知发现了一条大虫子。我也不是一个大惊小怪的人，普通的菜虫虽然恶心但是也知道是不打紧的。但是这条虫子细长的身子，灰青的色泽，怎么看都觉得是动物身上的寄生虫。我当时恶心坏了。我洗菜一向是飘几下，把菜头的泥洗掉就算完成任务，煮的时候因为不喜欢吃老叶子，也是用水烫一下就捞起来，这样的情况是很有可能把活寄生虫吃下肚的！
现在我回想今天晚上煮面的情况，也还是菜小烫一下就捞起来的。我实在是不想吃老叶子。好吧，以后洗菜务必用心！另，绝对不再外面吃饭了，想起来就恶心。

和菜头写了一篇«为技术流泪»的文章，讲一个人通过操纵情绪的技术，让一群傻逼掉眼泪的故事。和菜头的意思是，你害不害臊？！

这个问题问得很好，而且这种状况也确实在生活中广泛存在。我记得最清晰的一次被情绪操纵的事，是中学某一年在电视上看到＂十里长街送总理＂的镜头，我听着那音乐，瞬间泪流满面。有趣的是那时候正是晚饭时间，一家人都在外面准备吃饭，我一个人却傻乎乎地在房间里流眼泪，那场面滑稽极了。当然，当时我心里想的是，这眼泪是因为爱！～

后来终于感到自己被情绪操纵了，是看«妈妈再爱我一次»。哈哈，这部电影是让我哭的最惨的一次，大概每次看都要哭一遍－－不，起码三遍！后来有段时间听«世上只有妈妈好»就要流眼泪，我的情绪太容易被调动了。。。

不过也因此我知道，我的情绪不过是被调动了，如此而已。人是感情的动物，所以被调动也并不是什么太可以羞愧的事。这是我对和菜头的一点保留意见。当然，如果你被情绪调动而不自知，并认为那是因为爱，当然这也是可以理解的。。。人都是从不自知走向知道的嘛，你多哭几次大概就知道自己
有多傻了。。。

另，你们发现没有，我写着写着把＂情绪操纵＂换成＂情绪调动＂了。因为这个词更加缓和一点，能让我觉得哭并不是太可以羞愧的事，我只是被调动而已，不是被操纵着流眼泪的。。。
另2，这样的影像其实很多，我印象比较深的还有«暖春»，当然还有各场领导人追悼会。总之欢迎补充。

以前有一个女的喜欢我，后来我们分手了，我心里绝望，想：＂以后再也不会有人这样爱我了＂。

爱情的美好和愚蠢就在于这种幻境。它凭空制造了一个幻境出来，让人沉醉，忘我。但是现在我回头想想，我们的爱情不过如此。如果说有什么难忘的，也只是当时的那种心境罢了。我甚至不能说我爱她，我爱的不过是爱情而已。

这个世界上未必没有伟大的爱情，不过伟大的爱情是要和伟大的人物相称的。我们大多数人的爱情则不过是我们虚无人生的外延而已。这大概也是它有时候显得歇斯底里的原因吧。

因为«月亮与六便士»实在太精彩了，所以现在开始看毛姆的下一本小说－－«面纱»。«面纱»曾经有同名电影上映，不过我只看了一会就觉得没劲极了。看小说的时候我想，那大概还是演员和导演的问题，因为小说很是精彩！
故事好像有些短，也许今天就可以看完。
另外说一句，在手机上看书让我的看书速度明显加快了。只是看pdf还是很不方便，急切盼望能有一台看pdf的阅读器。今天看新闻，说明年主流电子阅读器价格有望跌破100美元！而且好像人民币的汇率也有望继续升值，呵呵，我才不管别的，反正升值了买洋货就便宜了，加油！

我是因为看了刘喻的一篇书评才忍不住要看这本书的。现在我看完了，想要说些什么，但是我想说的也无非是刘喻的那些感触，只是肯定没有她说得好。总之下面是我的感触：

思特里克兰德非常自私，他没有感情，心里只有自己。开始的时候我一点也不喜欢他。他抛弃自己的妻子，尤其是他诱拐恩人的妻子，那真是恶劣无比的事情。但是到最后我又同情他，他是个＂被魔鬼附身＂的人，他一心追求自己的美，为了把美从自己的手中画出来，他放弃了一切，对什么都不在乎。不，我完全是羡慕他的，他的一生，起码是那疯狂的后半生并没有虚度，他活在自由里，从来没有后悔过自己的选择。他有一种极大的骄傲，完全不屑，不畏他人的流言，世俗于他如粪土，他的生活只是为了完全地成就自己。

我们当然不应该学他的自私。但是他的那种对自我实现的执著，以及对社会世俗的思考，实在是值得人一叹再叹，并且也照出我们自己的无趣，虚无。

书中的那个小丑画家，他就不让人敬佩。我从一开始就不喜欢他。他有评论家的巨大天赋，他乐善好施心地善良，他温柔。但是又怎么样呢？他是个小丑，他没有自尊，没有自我。他于是一直是别人的笑料。

他的那个妻子。她是悲剧。她也没有自我。她要依附男人，爱情是她的全部。男人把她抛弃了她就自杀。但是她离开那个小丑还是对的，有点自尊的人都不能忍受长久被当作笑柄。

哎，其他人就不评论了，只是此书再次激发我要做个有自我的人，不要在虚无中蹉跎时光。

另书中对于爱情，人生的意义等都有一些很有启发性的妙语，不过这里无法摘出。

一个人之所以对现状不满，也许并不是因为现状有多糟，而是他看不到改变的希望。当他看不到未来的时候，他就迁怒于现状，他就开始对现状吹毛求疵了。
我的未来在哪里？人生的规划何在？