cljmqe’s posterous

这实在是个矫情的话题，但是我没有办法不想，它总是突然从我的大脑中跳出来，狠狠地敲打我。让我羞愧，让我难受。
＂为什么我那么愚蠢！＂

一个人也许必须直面自己的痛苦，但是他需要把自己的痛苦展示给别人看么？他需要通过这种方式宣告自己的新生么？谁又配直面他的痛苦？当他这样做时，他不是有些受虐的倾向么？
我告诉你，你的痛苦是完全属于你的。你的痛苦也成就了你，是你之所以为你的证明。你的痛苦不是供人指点的，你不是耶稣。你的痛苦是你的婴儿，是你的血肉，你要保护你的痛苦。
也许昨天的痛苦今天已经不再让你痛苦了，这是一件高兴的事情，但是你不需要通过展示昨天的你来肯定今天的你。

Italy总理贝卢斯科尼正在闹离婚，八卦的媒体和民众都很好奇他上百亿欧元财产的分割问题。

我看到这则新闻的时候想，他老婆要赚大了！我想很多人也是这样想的。这个时候我不由要想，婚姻的实质是什么？婚姻是一纸合同么？如果贝卢斯科尼此次要分一半财产给他的老婆，那么他老婆签的这个合同实在是赚大了。起码在中国，好像夫妻离婚财产是要平分的。

大家可以想象，一个大款要娶一个身无分文的灰姑娘，是要承受多么大的压力－－等于把自己辛苦赚来的钱瞬间送出去一半阿。这个买卖一点也不划算。你我都是感情投资，体力投资，为什么我要承受那么大的风险？万一她是个诈骗犯怎么办？

所以如果立法者如果是从合同的角度看婚姻的，那么这合同对男性（主要是男性，更准确地说是富有一方）是完全不公平的。

所以说，起码从立法的精神看，婚姻并不只是一纸婚书，不是一张合同单，它里面有更大的内容。

婚姻并不是一纸婚书。因为立法者显然不鼓励离婚，离婚者（主要是富有方）要面对很大的不公平对待。这里面当然有保护弱势方的因素，但是单纯从保护弱势方来讲，财产平分也未免太夸张了，所以主要还是因为立法者不鼓励离婚。而且这和婚姻的传统也是相符的，人们在祝福他人结婚的时候总是说，百年好合，白头携老等等，在人们看来，婚姻就是一辈子的事业。

谈恋爱分分合合人们不会说什么，但是离过婚的人则多半在人们眼中是异样了。当然，这也是传统观念。

但是现在似乎婚姻越来越多地被认为只是一纸婚书，一纸合同了，离婚也不是什么可耻的事情了。时代变了，而立法者的思想没变，于是一种在那一纸不公平的婚书外，婚前财产附加协议这样的产物诞生了。

这本也是平常的事情，每个人都有自己对事物的了解。只是苦了那些把婚姻当合同，但是又不知有婚前协议这种时髦玩意的土老帽了。

但是，在立法者的角度，或者传统婚姻的角度，为什么需要婚姻长久呢？为什么希望把两个人一生绑在一起呢？这从社会稳定和谐角度自然自然有其意义，但是我更想探讨其中婚姻价值的转变过程。即在传统思维中，人们是怎么了解婚姻的。关于婚姻我有自己的了解，虽然那不只是很现代的一张纸，但是大概和大体的理解也有一定的出入。我想也许我可以找一些相关的书看一下。

我以前想，电子版的书也能卖钱？这是强盗看到别人拿东西要付钱后的自然想法吧，呵呵。不过今天我在看«胡适杂忆»的时候却想，要是这书有精致的电子版，我愿意为它付钱！

我觉得电子版图书的发展是一个大的趋势。它大大解放了空间，便于整理，而且也必将比纸张有更好的阅读体验。它节约资源，而且因为成本的下降，对作者，读者都将是福音。我只是觉得到时候可能就没有出版方存在的必要了。

我又想起google,并越发觉得它在扮演改写人类文化史的重大角色。真希望这件事能在国际文化界引起广泛的讨论，而不是大家都只盯着钱看。话说现在的文化人（反正国内是这样）怎么都那么短视呢？

总之近期的花钱目标是买本sony reader!

我希望他听听现在的我对一位父亲的期望：
孩子的出生更多是为了成就自己，而不是成就父母。

应该培养孩子正直，独立的人格。＂警惕学校教育的毒害＂。培养他
宽阔的视野。

青春期的性教育要跟上。

培养他适度的生活能力，礼节。责任感。做事的毅力。

以身作则。
－－－－
差不多就是这些。其实最主要的就是以身作则。有些东西根本不用讲，也没法讲，只能靠言传身教。你希望你的子女以后怎么对待你？你只要让他看你怎么对待你自己的父母即可。一切尽在不言中，否则讲了也是虚的，套话恶心话。怎么对待男女感情，那你们夫妻俩本身就要作好示范，他自然知道怎么对待感情了。

圣经里面好像有一段这样的话，就是耶稣教人们如何祷告，他说，主阿，请让我们免于试探。
这话说得真好。

看了狄马的一篇文章，说＂善良＂，＂宽容＂很可能成为掩饰弱者无能的遮羞布。因为你是个一无所有，一无所能的弱者，所以别人说你善良，宽容。但你的善良不过是因为你无能作恶而已，你的宽容不过是你无能止恶而已。
这句话说得很好。比如我主张的非暴力，是因为我善良么？还是因为如狄马所说，我不过是个在老鹰翅下两股战战的小鸡－－根本无能反抗。我主张的宽容，难道不也是如此么？我不恨共产党么？但是我说要和解，也不过是因为我无力释放我压抑的暴力倾向而已。
我是一个弱者，弱者是无所谓善良和宽容的。
但是似乎又不是这样，弱者的善良和宽容确实有时显得无谓。但是无谓的善良和宽容就不是善良和宽容了么？
但是弱者真的有宽容么？如果当时突然把他和欺压者的身份做一个转换，他会不报复么？即弱者的宽容除了是对无能反抗的安慰，逃避，还能有其他的解释么？
宽容，似乎就是一个俯视，或者平视的行为。你不能仰着头说我宽容你，这除了引来对方的嘲弄，大概你自己也要怀疑。
但是基督不是宽容世人么？他不是宽容钉死他的人么？而他不过是木匠的儿子而已。但是在心里，基督是俯视一切生命的，在心里，他是上帝的儿子。所以他虽然外在的身份不高贵，但是他还是在用俯视的态度才能宽容别人。
那么善良呢？善良不能是因为懦弱。懦弱者是不过是没有能力为恶，或者为自己争权益而已。他们的行为不等同于善良。
好比我今天去买菜。卖菜的姑娘开玩笑没有个尺度，我就不怎么高兴。但是我就没有说她。我是善良么？不，我不高兴着呢，我是懦弱，所以没有维护，无能维护自己的利益而已。到家后我还自己生自己的气来着。所以善良这个词要比宽容还伤人。宽容的人可能只是无力反抗，只能绝望消极。但所谓善良的人比如我，却是自己利益在前，也明明可以争取的，但却因为懦弱而放弃了。＂善良＂是多么糟糕的品质阿。。。
总之，懦弱不是善良，绝望不是宽容。没有无条件的善良和宽容。自勉

如果我不能集中视物，我的精力也就不能充分集中，那么我的脑子就会胡涂，处于随时掉线状态，是不是这样？
我不是为自己的经常大脑短路找借口，但我想我的大脑之所以不怎么好使，除了我不怎么用它让它生锈了的缘故，可能和眼镜也有一定的联系。老实说，我从来没有配过一副好眼镜，一方面是黑心庸医，另一方面是扁扁的钱包，都使我没能配过一副让自己满意的眼镜。
我几乎又要开始抱怨自己糟糕的
人生了，罢了，不说了。

今天电脑已经断网了。老实说，我一直在盼着这一天。因为我是个没有多大自制力的人，强制断网可以让我更好地摆脱网络的诱惑－－当然，我现在是用手机在更新博客。

我的眼镜一直不好，我刚才研究了一下，我的左眼无论如何都不能把东西看得很清楚。准确地说，我摘了眼镜后视近物的清晰程度甚至还不如裸视好。所以我怀疑是不是当初配镜的时候就没有配好，以至于现在这样一副状况呢？
比如当我现在打字，我直觉上好像完全是用右眼在视物，而左眼则有轻微的眼胀－－这自然是疲劳的症状吧。
所以，哎，等有钱又有闲的时候去重新配副眼镜吧。

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22 卸载adblock，真是垃圾啊