cljmqe’s posterous

现在看书是非读出来不能记得住了。不然看过后虽觉得有些意思，但转瞬就不记得文中讲了些什么。这个真是要羞愧死人，看来以后还非要写读书笔记不可的。

那么就当是为培养良好的读书习惯吧。只可惜我嗓子不好，读书的时候总感觉扯着脖子的样子，让人难受。

这几天和妹妹谈了颇多政治问题。刚才新闻里讲到印尼地震时我说，印尼曾经发生过屠华事件，那里的华人差不多都被杀光了。我见妹妹没有什么反应，就又说，你知道这是为什么么？因为毛泽东要在那里掀起革命，印尼人不乐意了，所以就拿那里的华人撒气。毛泽东就是个混蛋！妹妹就不乐意了，于是和我争论了起来，并说了很多胡闹的话，比如都过去了还说什么？难道毛没有功劳么？你也配说他？基本上就不是就事论事的态度。所以我就赶紧把话题给转换了。
我现在想想，自己的说话很有问题。一是我对那段历史也不算很了解，起因是因为毛输送革命的缘故么？华人死了多少？我不知道。二是我应该只陈述事实，而不灌输结论。因为事实是没有攻击性的，而结论则有。尤其是＂毛是混蛋＂这样的意气用事的结论，很不合适用来教育别人。三是我不应该被妹妹胡闹的话带着走，我如果要教育人就应该把握主动，如果被妹妹的话一激乱了分寸，那就显得我没有教育人的资格了。不过这一点我还好，没有太乱分寸。
最后自我提醒一下，要教育人首先要有自知之明。我在某些方面的素养还是不够的，比如＂毛是混蛋＂这样的结论无论如何是拿不出手的，因为这是意气之话。对自己讨厌的人尤其不应该意气用事。

到底不如阿里郎有变化，好看

国产动画我向来没有兴趣，不过因为密集的播放，我也少不了看过几集喜羊羊。剧情无甚特点，我只是想问一个很简单的问题：
＂如果剧中的两位反派灰太狼和那头母狼换个位子，即母狼去捕羊，然后屡战屡败，不停被戏弄，且回家后几乎每次都要忍受家暴，但是对灰太狼又始终敬畏有加，不敢有丝毫反抗，灰太狼的角色自然是整天打打麻将，然后向母狼讨羊，一旦没有讨到羊自然是一顿家暴，然后母狼还在家暴后要表决心：老公，我明天一定抓到羊！＂
我想请问，如果是这样一个剧情，成年观众们，尤其是女性观众还坐得住么？是不是要声泪俱下得痛斥这种赤裸裸的性别歧视呢？因为这毫无疑问就是赤裸裸的性别歧视。但是当剧情变成现在这个样子时，所有的人都只是没心没肺得傻笑了。
我想说的是，我们的媒体在毫无顾忌的宣扬男性歧视，我们在公共媒体上到处都可以看到对类似妻管严的调侃，这种行为是极不合适的。这种现象当然不只是媒体的缘故，这是政治，法律的一种延续。我们有妇女节，但是没有男人节，我们有妇女法，但是没有男人法。我们可以辩解说，因为妇女是弱势人群。这句话是有道理的，但是这句话不能成为漠视男性权利的借口。当男人被强奸却不能得到法律保护，因为根本没有这样的法律时，当男人之间过于亲密就要被嘲笑为同性恋时，当男人在家庭没有尊严却要被公开取笑为妻管严时，你们可以说这只是善意的笑话，但是请想想如果换作是你的话你会怎么想？不，这不是玩笑，请记住，这是赤裸裸的歧视。如果一个社会对歧视习以为常，不以为意，甚至觉得别人是没事找事时，这个社会就危险了。

今晚人民大会堂举行60周年庆典宴会，出席人中有李鹏。镜头开始由江，胡晃到他身上时，我吃了一惊，不过那显然是因为远景取镜的局限造成的，因为后来念出席人姓名时并没有他的名字，给领导人镜头时他也差不多是最后面给的镜头。
李鹏因为89年的学生运动，在很多人，尤其是学生群中的声誉不是很好。我现在想想，突然有些为他可惜。这一方面是因为他在他的总理职位上，据说还是有其贡献的，但因为那起事件，恐怕未来的历史评价不会很高。但更因为，当时的中国最高决策者是邓而不是李阿。人们常常忘了这一点。人们说，改革派和保守派的斗争，保守派赢了。于是人们记恨身为保守派的李。但是是保守派自己赢了的么？谁让他们赢的？这让我想起人们对四人帮的记恨，但是谁让四人帮上台的呢？他们常常不问这个，也不敢问这个。四人帮固然可恨，但让他们背负不适合的责任，同时让真正的背后责任人享受他不应有的荣耀，这又是谁的过错？
我现在回想那起运动，有些事后诸葛的觉得它是必然失败的。回想89的导火索，是胡耀邦的周年祭，而胡耀邦作为改革派的旗手，是被贬下台的。我们可以理解成他是郁郁而终的，因为他的去世离他下台也并不久。那么难道胡的下台还不能说明邓对改革的态度么？难道这不是预示着89运动的失败么？
如果真是这样，那么让李背负民主屠夫的罪责，是不是太过苛责了？

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以前上网的时候似乎有这么一个感觉，即网上的女性网民似乎比男网民开放很多。比如我很少看到男网民谈论他们的性行为，倒是有一些女性网民会经常叫唤，什么姿势好阿，今天不是很爽阿，ml阿等等，让人没法接受。我基本上是个土得掉渣的人，觉得在公共场所谈论下半身是最粗鲁无礼的表现。还有的一个感觉就是，女性网民很喜欢和人争辩守贞的问题，并嘲弄他人的守贞行为。这也让人觉得很没有礼貌，我虽然土但是也并不干涉他人的新潮，因为妄图改造他人的思想，也是一样很粗暴无礼的表现。总之我就由此得出了一个表面的结论：似乎女性网民比较男性网民更淫荡？
下面是以上结论的修正：
因为我所受的男权教育，所以可能使女性的某些言论对我特别刺眼，更加印象深刻。我本身是男人，男人的言论就算发表的和女人一样，对我来说也更容易理解，两相对照，就会显得女性相关言论很多。
男权教育让女性在性的选择权上受到更多压抑，于是表现出来的反弹也就更大，言论上也就更激烈，数量上也更多。
所以应该是女性客观上言论的激烈，数量多，以及我主观上对这些言论的反感，造成了我觉得女性网民比较男性网民更淫荡的印象。
现在的我在网上已经很少看到＂淫荡＂的女性网民了。因为如前所说，改造他人的思想是不礼貌也不现实的，思想只能自己改造，所以看到不合谐的争论我就会主动绕道，以后也少走那条路，长此以往我看到的东西就越来越和谐了。
最后说说我的两性观，我觉得男权的东西不全是坏的，一个东西存在了上千年就不可能是完全坏的，甚至可能还好的居多。东西好不好时间最能检验，某场革命开始被说的那么好，转瞬就树倒狐孙散了，这就叫不好，男权存在了上千年，中医存在了上千年，存在千年的东西固然有它的痼疾，它的毛病也够人细细揭发，但是存在千年本身就说明它不可能有多坏。
女权也不代表正确。从来没有一个思想是绝对正确的，可以统领一切的。或者说，统领一切的思想首先是坏的。儒家本身不坏，以儒为尊它就坏了。现在不是以儒为尊，它又好了。于是有人要复兴儒教，那么到时候儒教又要坏了。但是女权也不可能统领一切，现在还是男权的世界，所以女权不坏。女权不坏但是不是说男权就坏。不是个零和的过程。思想要相互吸收才有意思，所以才不要大一统，不要永远正确，傲慢的首先是错的。
这是总的态度。说了总的就没法说细的了。因为我不一定是对的，呵呵。1细的就是不要侮辱人，要尊重，要同情。2再细就是不要公开场所讨论性，这是私密的。3再细就是我倾向于守贞。因为我觉得身体是个非常神圣的东西，思想倒可以东改西改，如前面所说，不一定正确。但是身体却是唯一的。长成什么样就是什么样。所以再细就是我倾向于永远不离婚，拒绝婚外情，总之都是有些人眼里极反动极落后的思想。不过我觉得只要是满足了第一二条，那么其他的都是可以理解的。所谓君子和而不同就是这个意思了。

最近偶尔看了一个帖子，我突然想到，我要移民到国外去。
这样一个思想绝对是有其正面的意义的，因为当你对体制不满时，我选择当愤青，还是当犬儒，选择进入体制，还是选择逃离体制，这是一个非常重要的问题，一个检验你价值观的问题。
但是很快我就觉得，这还是我逃避问题的一贯伎俩。如果在国内做不成事，在国外就能做成么？国内固然环境恶劣，但是真的那么让你讨厌么？你真的觉得自己出得了国么？
我不是说出国不好，虽然我不会像温含泪一样说，爬也要爬到外国看一下，但是如果此生不能在国外住上一段时间，终究会觉得遗憾。我的意思是，愿景固然美好，如果只是作为一个逃避的借口，那么这愿景就什么都不是了，而且你也该惭愧于自己对美好东西的亵渎。
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下面播报另一则亵渎：因为昨晚在电视上看到旧日偶像刘晓庆，当晚就和刘婆婆在巫山相会了。哦，当然在巫山碰到的是年轻时的嫩得一塌糊涂的刘婆婆。刘婆婆那个嫩阿，婴儿肥的小脸，浑身肉乎乎水灵灵，还卷着裤腿，那一副天真浪漫真让人难忘。刘婆婆走累了，我就去背她，我们要去山上打野战！
但是马上就重口味了。刘婆婆什么都不会，我和她刚对了个吕，她就学电影里看来的样子，把脖子使劲往后一仰。然后，她就开始对我进行反哺，把她当天吃的东西全部吐出来给我。我没办法，也只得接着。。。后面我就昏死过去了。。。
现在我醒来，嘴边仿佛还带着那韭菜香呢

我强烈感觉自己今天中午在外面餐馆吃的东西不干净。我恶心极了，只要想要那条死鱼可能都已经发臭长蛆，而现在却在我的肚子里消化，我就觉得自己是个不洁的人。真恶心，不说了，以后尽量不在外面吃东西