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August 3, 2009

谁把女性哄出了家门 - 南桥的日志 - 网易博客

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July 28, 2009

7/29 萧萧落木：沈睿

看了沈睿的blog更新《天使的面孔》。我想到自己对宗教的怀疑，尤其是对基督教，伊斯兰教的怀疑。我又开始怀疑自己的这种怀疑了。
我对基督教有疑问，对伊斯兰教有疑问，但是那疑问所指向的答案肯定不是我以为的那样。我想，并不是每一个信徒都了解他们的宗教，所以你从基督徒那里了解的基督未必就是真实的基督。这是很可以理解的，就像在中国，虽然佛教的信众很多，但是里面真正懂得佛教的人也不多。
上帝必不是一个自私小气的神，安拉也不是崇尚暴力的凶手。肯定不是这样。

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Date: 2009/7/29
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萧萧落木：沈睿 Feed My Inbox
天使的面孔
July 28, 2009 at 3:49 PM
整个一个夏天都在旅途中。整整两个月我都在不停地飞，从东飞到西，从西飞到东。从里程上看，我绕着地球飞了一圈还多。七月初飞到中国，两个星期后再飞回来。昨夜我从休斯顿飞回巴尔的摩。一路旅程，我累了。加上我对飞回家的生活充满焦虑，夏天就要过去了，我一直旅行，还什么都还没做呢！由于倒时差，我夜里两点醒来，看小说，昨天清晨我把我喜欢的作家Anne Tyler的一本新小说读完了，心情却变得更为阴沉。我多年来一直喜欢Anne Tyler，可是这本小说我却不喜欢。作品中的主人公，一个五十三岁的中年妇女回顾自己的生活，突然觉得自己的生活整个都错了。她想走回去，想试试重新开始，可是生活的轨迹却已经被三十多年规定了，她走不回去了，就是跟过去的情人相聚，也无法走回过去。放下这本小说，我突然觉得这个故事好像是一个寓言。以前我总幼稚地相信生活可以重新开始，可是这本小说对我说不。我们现在的生活，就是我们的生活。人到中年，五十出头的女人，能做的，都做了，还有可能做什么不同的事情呢？昨天是周六，米芽学跳舞，博纳学武术。我跟妹妹买菜。孩子们学完要学的东西，我们在一家中国餐馆吃饭。我坐在桌子旁看四周的人。餐馆爆满。一家一家的人围着不同的大桌子。中国家庭显然喜欢上餐馆享受生活。我注意这些家庭中的母亲，个个都人到中年，微微发胖，坐在饭桌旁，默不作声，而说话的都是孩子和男人们。我看着这些中年的中国女人们，想，她们怎么能开始新的生活呢？她们渴望开始新的生活吗？或者她们的生活就是她们希望的？对这些人到中年的女人来说生活能否再次重新开始？黄昏的时候我在机场等飞回东部的飞机。飞机晚点，我跟一个从中国回来不久的朋友在电话里聊天。他今年二月份到北京去教英文。一个学期后，不久前回到美国的家度夏，秋天的时候准备再去中国。他告诉我他很想念北京，想念中国。美国实在太安静了，而在中国是那么容易交朋友。他说。我在这边不说话，听他絮絮叨叨地说。他希望在中国重新开始生活，希望能找到一个中国的太太，希望找到一个生活的伴侣，重新开始他的生活。人到中年，他五十五岁了，想找一个四五十岁的中国女性开始新生活，这可能吗？我不是一个完全实际的人，可是觉得他是希望恐怕只是希望，而实现的可能性却渺茫。在这个年龄，文化的差别，年龄的力量，人到中年，恐怕不那么容易找一个中国女性，开始新生活。上了飞机，我看到一排位子上只有一个人，一个年纪六十多岁的女人，问：我可以坐到里头靠窗的位子吗？西南航空公司的特殊方法：飞机不给位子，自己上去找，愿意坐在哪里就坐哪儿。她微笑着，站起来，给我让路。我注意到她站起来要花很大的力气，心里有些过意不去。谢了她，坐下来，如往常一样，我在等待起飞的过程中睡着了。等我醒来，飞机已经飞了一个小时左右了。我被乘务员叫醒，问我喝什么饮料。我睡意朦胧地要了饮料，侧头看看身边隔着中间的位子的她。她穿着一件天蓝色的网眼毛衣，里面的内衣也是天蓝色的。她的头发很长，黑色的，是染的，可以看见头发的白根，有半寸左右。我微笑着点头，礼貌地说：回家吗？还是去巴尔的摩玩？她微笑着，一双炯炯的眼睛全是微笑：我去看女儿！我的外孙女高中毕业，要上大学了。我去参加她的送别晚会，也去看我的女儿。她说话带口音，不是美国本地出生的人，而是外国出生的，如我一样。她问我，你呢？我回家。我从中国回来，转道去休斯顿看妹妹，然后回家。她问，你是哪国出生的？我，中国，你呢？我，埃及。我是埃及人。她说。我四十二年前来到美国，今年我八十四岁了。我大叫：不可能！你不会有八十四岁！我真的八十四岁。今天是我的生日。我要到我的女儿家庆祝我的生日！四十二年在埃及，四十二年在美国。我热爱美国这个国家。这是个伟大的国家，是不是？我点头。我四十二年前来到这个国家。埃及的政府变化了，我的丈夫以前是外交官，可是失掉了工作。一天晚上，他们来到我们家，让我们十天之内搬出去。政府不喜欢富人。谁富谁倒霉。我站在院子里，看他们搬我们的东西。就在那个夜晚，我们什么都失去了，房子，土地，我们有很多土地，埃及是个大的国家，我们有很多土地，可是都失去了。我们什么都没有了。我那时在美国福特基金会申请了一个工作。非常巧，我在报纸上看到这个工作，要一个人可以说法文和英文的人。我小的时候在法国修女办的学校里上学，我会法语。法语好像我的母语阿拉伯语一样。中学的时候我在摩洛哥的英国人的学校里上学，我用英文。所以我很适合那个工作。我的丈夫是外交官。我跟他到过很多国家，所以我的意大利文也很好。我跟福特基金会说我的情况，决定全家去美国。福特基金会给我申请签证的文件。我拿到文件去签证。使馆的人说，谢天谢地你今天来，要是你明天来，就是另外一个不喜欢埃及人的签证官，你会拿不到签证。我们的房子被没收后的十天，我们就飞到美国来了。就到了休斯顿。那时候休斯顿还是不大的。我找工作，我什么都干。在休斯顿的安德森医生医疗中心我当秘书，资料员，后来我到放射科工作。我一步步地干。我七十五岁还没有退休！我信仰基督教。我八岁的时候，上帝出现在我的面前，告诉我我将是他的信徒。他将考验我。我把这件事告诉了我的父亲。我的父亲是埃及人，是穆斯林而不是基督徒。我的母亲是黎巴嫩人，是基督徒。父亲听了我的话，鼓励我跟着自己的精神信仰走，我因此去了天主教学校。我的父亲和母亲信仰不同，可是他们很合得来。我们家三个孩子，一个基督徒，两个穆斯林。我们自己选择信仰。上帝总是出现在我的生活中。每当我有困难的时候，上帝就会出现。他鼓励我，给我精神支持。上帝爱我，他给我最大的支持。比如今天你上飞机的时候，我看见你，我忍不住祈祷：上帝，让这个人跟我说话！跟我说话。你睡觉了，睁开眼睛就跟我说话。上帝听到了我的祈祷！上帝告诉我，困难总会被克服，只要坚持做事情，没有做不成的事情。上帝非常及时，他时时刻刻照顾着我，爱我。我一生都决定要报答上帝的爱。己所欲，施予人，己所不所以，勿施于人。这是我的基本准则。要让别人爱你，你先爱别人。要让别人帮助你，你先帮助别人。你要相信上帝对善行有善报，对恶行有惩罚。相信这些，你就会努力做好事，做好人。我在你的眼睛里看到光芒——你是一个非常善良的人。你显然善于分析。你太智性了，你需要感性，需要用你的心而不是头脑思考。你信仰什么？你不信基督教？你遵从儒教？佛教？这没有关系。宗教本质上都是相似的，都是教人们向善。儒教也说己所不欲勿施于人？很有意思。当然佛教讲轮回报应，跟基督教是一样的道理。在我看来，《可兰经》、《圣经》都是一样的，在我的家里，我们小的时候，这两本书都读。我都熟悉。我看到你，我知道我可以跟你说话。你的眼睛里有那么强烈的光！我看得到。可是你也有很多低落的时候，是不是？我看得出来，你非常怀疑，怀疑自己，怀疑世界。这样对你不好。你要相信上帝创造了你，是有目的的。你的生命就是完成他的目的。上帝会跟你在一起，特别是你低落的时候，想到上帝跟你在一起，你一定能鼓起勇气来。我四十二岁来到这个国家，重新开始。带着三个孩子，带着我的丈夫。哦，他来到美国后，陷入忧郁症，天天喝酒。我祈祷上帝，让他戒掉酒。他成了一个机械工，可是他不愿意工作，因为他还是觉得自己是外交官。这是上帝对我的考验。有一个对生活不满意的丈夫，是对我的最大考验。我在上帝的指引下，相信上帝会帮助照顾我。我把自己交给上帝，所以我充满信心。 可是我的丈夫不。信心是上帝对我的最大的支持。所以你低落的时候，要想到上帝。两个小时过去了。她侃侃而谈。我惊异地听着她说话，听着她的底气十足的声音。她的大眼睛闪着光忙，激动的光芒还是上帝的光芒？她八十四岁，就是今天。她对一个陌生的人——也就是我——讲信心、勇气、力量。我听呆了。她鼓励我，赞美我。我忍不住拿起相机。我可以给你照相吗？我说。可以。她微笑着，继续说：你要相信你需要的时候，上帝会派天使下来，给你力量，做你的保护神。天使的面孔，你要能看到他们。我点头，使劲地点头。下飞机的时候，她拥抱我。我要为你写诗歌。孩子。我把自己的电话和电子信箱都给了她，也要了她的邮箱。我保证她说给她送过她的照片。我走下飞机，已经过了午夜。巴尔的摩的空气是凉爽的，特别是深夜。我回身望着她。她坐轮椅走了。她的面孔洋溢着青春的光芒，虽然她已经不能利索地走路了。我望着她的背影，看见了天使的面孔。2009-7-27（PS：今天早上我收到她给我写的诗歌。）
 

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July 10, 2009

维族流氓，理直气壮？

 维族流氓，理直气壮？
看了很多各种各样的回复，我想，还是多写写，希望大家继续想一想。

1. 时区也许和专制并无必然联系。苏联在专制下用的也不是一个时区，同样跨几个时区的民主的印度用的好像是同一个时间。但需要思考的是，为什么80年代使用的“乌鲁木齐时间”后来没有了？为什么在新疆的同一个地方，同样的天黑天亮，汉人和维人使用不一样的计时？

2. 很多受过维族犯罪分子侵害的人，都不约而同地提到说这些人犯罪犯的理直气壮，即使被抓了也毫无羞耻之心，“就是要弄你们汉人，怎么样吧？！”如果你反抗起来，顿时就有血光之灾。

但是，这是维族流氓“独有”的问题么？

我们不妨想想全国各地横行的坏警察，贪官，或者城管，哪一个欺负起老实人或者贪污起来不是理直气壮的呢？你反抗哪一个能不立刻遭到报复呢？见了上级心虚，看见双规心虚，见了你屁民一个他会心虚么？

所以，“理直气壮”好像是所有流氓的问题，而不仅仅是维族流氓的问题。“做贼心虚”？那说的是看见警察的时候，不是看见受害者的时候！在受害者面前，流氓，不分种族，永远是趾高气扬的，那是因为你是受害者而不是警察，而不是因为他是维族流氓而不是汉族流氓。

3. 又有人说，维族人整体素质特别低，维族坏蛋特别多，甚至还用了“大部分”这样的描述。我不知道这是不是真的，没有人给出过维族坏蛋占维族人的比例。我觉得，如果把坏警察，贪官，以及打砸抢家乐福的人们都加上的话，汉族的坏蛋比例也不低吧？偷钱包是偷，偷纳税人钱包就不是偷了？不洗澡有味儿是脏，拿着公家的钱天天洗桑拿香喷喷的就不脏么？不能对自己族裔的恶习以为常还时不时参与一下，却对别人族裔的恶倒嗤之以鼻，这个精神洁癖非常不妥。

不管事实怎样，让我们先认为“维族坏蛋就是特别多”，那么我们可以想想为什么？是维族天生就比较坏么？大概大家都不会这么认为。

那么是因为伊斯兰教的原因么？毕竟，一说恐怖分子大家首先想到穆斯林。我举个假想的例子来说明这种想法可能也不对。比如说，2009年，维族有30%坏蛋，汉族只有10%是坏蛋；而1969年，维族和汉族的坏蛋比例都是10%。 如果有这种差距的话，那显然不可能用宗教信仰来解释，因为这信仰40年来都是如此，没变过。所以不能解释维族坏蛋越来越多的现象，这只能用这40年内发生的变化来解释。

和所有的犯罪一样，维族人的犯罪，大概也离不开教育水平和贫困。

4. 犯罪也好，素质也罢，这些和教育水平和贫困挂钩的问题是普世的，汉人，回人，黑人，白人，都有。但问题在于，为什么维人的犯罪行动好像大多是冲着汉人来的？这就不再是单纯的犯罪和素质问题，而是民族冲突的问题。

同样的，今日的冲突当然也是政治体制问题，也是民主和自由的问题。但是，当冲突本身不是针对体制，不是维人和汉人的穷人站在一起反对共同欺压他们的体制，而是维人和汉人之间的冲突的时候，这主要还是民族问题。中国的体制在哪里都差不多，冲突时时都有，大多是反抗官僚执恶法的，但这显然不是新疆的情况，所以这里的冲突的直接原因还是民族矛盾。而这在“普世体制”下形成的“特殊矛盾”，政府的民族政策难辞其咎。

5. 关于“文化同化”和“语言同化”问题，有人说，历史上世界范围内都是如此，强势文化吞噬弱势文化，语言不能避免。这是实话。全世界每天都有很多语言在消失，而曾经风行中国的俄语教育今天早已踪影不见。

但是，自然淘汰和强行推行是不一样的。人自然要死，没有例外；而强行被弄死，是重罪。

当然，“强行推行”这种事，并不止针对维人。小到国庆游行，中到征地拆迁安装绿坝，大到强制堕胎强制精神病，我们一直“强行推行”。要求维族中小学老师都过汉语资格考试，我们内地还要求中小学老师评职称都考英语呢！管你教的是音乐还是中国历史。哦，忘了说，所有科目硕士博士入学考试都考政治，强行的。

只不过，这一层的强行，又在民族小火上多扇了股小风罢了。

6. 主权的原则，古今中外都是大事，动辄流血千里伏尸百万。可正是因为大，才要小心翼翼对待，谨慎，谨慎，再谨慎。不能随随便便就谈主权，不能随随便便就谈“防止分裂”，不能在新疆的大街小巷几角旮旯男女老幼中都时时刻刻不断提醒“防止分裂”。

如果不明白这一点，想象你很爱你的丈夫或妻子，不想家庭破裂。所以你在家里的各个角落都贴上“防止外遇”，“反对分裂”，“严防境外第三者煽动”，而且每周都要花一天的时间强迫你爱人学习这些“文件”。后果会怎样呢？就算你总是给他钱，小恩小惠的讨好对方，又能怎样呢？

最后，不离婚的话，就只能靠家庭暴力了。

7. 主权是“神圣”的，我毫不怀疑为了这么“神圣”的东西，什么代价都可以付，包括玉石俱焚把维吾尔人写成历史。但是麻烦在于，你理解的主权恐怕不是他理解的主权；更麻烦的是，双方都认为自己的观念是“神圣”的，随时准备把对方写进历史。而对于想重写历史的人，已经过去的历史是毫不相干的。就像每次的民族冲突中都强调“××是××自古神圣不可分割的一部分”一样，都只是吐吐口水，那个“自古”其实根本是不相干的。南宋的皇帝是不会向站在祖坟前的蒙古人吐这口水的。

 

跳出这些破烂的框框来想想这件事吧。

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这是我看过的写得最好的关于新疆事件的报道。唯一一点的质疑是关于他的假设，他假设“2009年，维族有30%坏蛋，汉族只有10%是坏蛋；而1969年，维族和汉族的坏蛋比例都是10%”，这个假设太好笑了，他先假设以前的维族坏蛋比现在少，然后推出那是因为共产党来了的缘故。我倒不是替共产党辩护，我只是想说，谁告诉你现在的维族坏蛋比以前少了？难道就不能是以前维族坏蛋30%，现在也是30%，为什么呢？因为伊斯兰教是暴力教，所以导致信他们这个教的人坏蛋也特别多。虽然这个假设很政治不正确，但是有没有这个可能呢？

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